一周忌・一回忌の違いは？年忌法要の数え方、お布施相場は？

家族が亡くなると数年毎に法要を営みますが、丸1年後の場合は一周忌、一回忌どちらの言い方が正しいのか、周忌と回忌はどう使い分けるのか、年数計算に迷った時の数え方、お布施の相場などをまとめておきます。

周忌と回忌の意味と違い

周忌と回忌には「周」と「回」という「まわる」を意味する漢字が使われています。
両方とも「まわる」という意味は共通しているのですが、使い方は次の点で違います。

【回忌と周忌の違いは？】

言葉としては、一回忌も一周忌も正しいものですが、亡くなった翌年の法要という意味では、一周忌が正しい呼び方です。

一回忌とは、亡くなった日（命日）にあたります。

一回忌の法要は、亡くなって最初に執り行われるお葬式にあたります。

一周忌とは、亡くなった日から丸1年経過した日（命日）にあたります。

もう大丈夫ですね。一周忌の法要は、亡くなった翌年の命日に執り行う法要のことです。

回忌で数えれば「二回忌」に該当しますが、「一周忌」が一般的です。

亡くなって1年間は、いわゆる「喪中」です。故人を偲び慎んだ生活を営む風習があります。その期間が終わるので、二回忌は特別に一周忌と呼ぶようです。

一周忌が終わると、また「回忌」で数え年のカウントします。ややこしいですね。。

一周忌以降の年忌法要は、三十三回忌までは一の位が３と７と交互に行われ、その後は五十回忌、百回忌となります。

【年忌法要はいつ？】

百回忌までありますが、十七回忌、三十三回忌、五十回忌で弔い上げとすることが多かったようです。これも家や地方の風習、宗派や菩提寺との関係によって異なります。

最近では七回忌や十三回忌で弔い上げをするなど、短くなる傾向にあります。

【弔い上げとは？】
弔い上げとは、年忌法要を締めくくるための最後の儀式です。
弔い上げによって、決められた年の命日に執り行われてきた法事（法要）は終わります。その後は、故人のみの法要ではなく、他の先祖ともに供養することになります。

少子化や社会生活の変化で、頻繁に法事法要をすることも難しくなってきたこと、回忌を重ねるごとに故人を知っている人が少なくなること、施主や参加者の経済的負担など、さまざま理由があります。

故人との関係の深い年長者が不快な思いをしないよう、早めに弔い上げをする場合には配慮も必要です。

基本的に、法事や法要はやらなければならないものでも、やらないとバチがあたるものでもありません。

早めに弔い上げをすることもあれば、弔い上げ自体せずに故人ごとの法事や法要を終わらせることもあります。大切なのは、故人に対する思いです。いつまで続けるかは、家族や親族とも相談し、折り合いをつけ判断するようになりますね。

法事における回忌計算方法は、数え年の考え方と同じです。「西暦に年忌の数を足して1引く」方法で求めることができます。

（例）2022年に亡くなった故人の13回忌：2022＋13－1＝2034年

数え年の考え方は年忌法要だけではなく、初七日から四十九日までの日数計算も同じで、亡くなった日を「一日目」と数えます。地方によっては、死亡前日から数えるところもあります。

菩提寺や葬儀社から回忌の一覧表のようなものをいただけるかと思います。仏壇のそばなど、忘れないところで保管しておくのが間違いない方法です。

お布施の相場は、菩提寺の考え方、菩提寺と家の関係性、地域慣習などによっても異なります。相場はありますが、参考程度とされるのがいいでしょう。

同日に複数の法要を営む場合には、基本的にはお布施は別モノと考え、それぞれ分を足したものを一つの封筒に包みます。ただ、これも菩提寺の考え方によって「一式〜」となることもあります。いずれにしても、菩提寺に確認するしかありません。

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